都是豪放派詞人，蘇軾和辛棄疾有哪些不同？

　　蘇軾是北宋時期的文學家，在詩詞、散文、書畫等方面都有的成就，蘇軾的詞作品獨具風格、恣意豪放，屬于豪放派;辛棄疾是南宋的將領(lǐng)，不過他的詞作也很有學習的價值，詞作風格屬于豪放一派。蘇軾和辛棄疾都是豪放派詞人，被并稱為“蘇辛”，但是兩人的時代背景和人生經(jīng)歷還是有很大差別的，而這些差別也體現(xiàn)在了他們詞作中，所以才會有題目中這個問題，蘇軾和辛棄疾都是豪放派詞人，到底有什么不同呢?小編為大家整理了以下內(nèi)容。

　　一、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》

　　這首《念奴嬌》是宋神宗元豐五年(1082年)的作品，蘇軾從"烏臺詩案"中死里逃生被貶黃州兩年有余，從這首詞中可以看到蘇軾詞的特點：曠達與豪邁：

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

　　和大多數(shù)詞一樣，《念奴嬌·赤壁懷古》上闋寫景多，下闋抒情多。蘇軾曾經(jīng)夸獎柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨 》不減唐人高處，其實他的《念奴嬌·赤壁懷古》同樣有盛唐氣象。上闋描繪赤壁附近的壯美景象。下闋懷古抒情，追憶當年赤壁一戰(zhàn)中的英雄豪杰。較后“多情應笑我，早生華發(fā)”，抒發(fā)了作者空見光陰逝去的感慨。“人生如夢，一尊還酹江月”是蘇軾對于人生命運的思索感悟。

　　總的說來，這首詞讀起來并不難解。王國維《人間詞話》中說過隔與不隔的概念，這首蘇軾詞對大多數(shù)讀者來說就是不隔。

　　二、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥 ，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火路。可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

　　辛詞的其中一個特點就是用典多，這首詞中有： 孫權(quán)、周瑜的赤壁大戰(zhàn);南北朝宋的開國皇帝劉裕的北伐 功;宋文帝劉義隆的北伐失敗，北魏太武帝拓跋燾南下;霍去病征討匈奴，封狼居胥山;戰(zhàn)國時期的廉頗失意等故事。

　　另外，辛棄疾的這首詞需要結(jié)合當時的時代背景來解讀。這首詞作于開禧元年(1205)。當時的南宋又一次準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使， 因此會有“廉頗老矣， 尚能飯否”之語。雖然辛棄疾一直致力于北伐，但是他認為主帥韓侂胄的準備并不充分。在南宋時”英雄無覓，孫仲謀處“，缺少劉裕這種”金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 “的將才，因此很有可能會出現(xiàn)“ 贏得倉皇北顧 ”的結(jié)果。

　　果然，開禧二年(1206年)，韓侂胄發(fā)動的北伐慘敗。開禧三年(1207年)，在金國示意下，韓侂胄被楊皇后和史彌遠設(shè)計劫持至玉津園殺死，函首于金。

　　三、 身份的不同

　　蘇軾終其一生，只是一個知識分子而已，他并沒有真正在政壇上施展自己的機會。我們只能看到他作地方官時的點點滴滴，何況他的一生常常在貶謫中漂泊。

　　作為當時的文壇盟主，新黨和舊黨其實都很想把他拉進自己的陣營。但是蘇軾既不完全同意新黨，也不完全贊成舊黨。于是他成了黨爭的犧牲品。只好“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。”

　　辛棄疾不同，在文壇上他沒有蘇軾那么高的影響力，但是他是一個文武兼?zhèn)涞娜宋铮贻p時的辛棄疾”壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初“。除了武功以外，辛棄疾的政治軍事頭腦也同樣出類拔萃，他著有《美芹十論》、《九議》等名篇。可惜的是歲月蹉跎宦海沉浮，他較后只好”卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。“

　　北宋詞與南宋詞較大的區(qū)別，是靖康之變帶來的影響。蘇軾生活于太平盛世，他的豪放詞寫的是人生、自我。辛棄疾等南宋詞人洗刷不掉靖康之變的國恥家恨，因此他們的豪放詞充滿了戰(zhàn)斗精神和現(xiàn)實意義。

　　從蘇軾和辛棄疾的不同可以看出來，一位詞人所處的時代背景和人生經(jīng)歷會對他們的詩詞作品有很大影響，因為他們的作品靈感就來源于自己的生活。