都是豪放派詞人，蘇軾和辛棄疾有哪些不同？

　　蘇軾是北宋時期的文學家，在詩詞、散文、書畫等方面都有的成就，蘇軾的詞作品獨具風格、恣意豪放，屬于豪放派;辛棄疾是南宋的將領，不過他的詞作也很有學習的價值，詞作風格屬于豪放一派。蘇軾和辛棄疾都是豪放派詞人，被并稱為“蘇辛”，但是兩人的時代背景和人生經歷還是有很大差別的，而這些差別也體現在了他們詞作中，所以才會有題目中這個問題，蘇軾和辛棄疾都是豪放派詞人，到底有什么不同呢?小編為大家整理了以下內容。

　　一、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》

　　這首《念奴嬌》是宋神宗元豐五年(1082年)的作品，蘇軾從"烏臺詩案"中死里逃生被貶黃州兩年有余，從這首詞中可以看到蘇軾詞的特點：曠達與豪邁：

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

　　和大多數詞一樣，《念奴嬌·赤壁懷古》上闋寫景多，下闋抒情多。蘇軾曾經夸獎柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨 》不減唐人高處，其實他的《念奴嬌·赤壁懷古》同樣有盛唐氣象。上闋描繪赤壁附近的壯美景象。下闋懷古抒情，追憶當年赤壁一戰中的英雄豪杰。較后“多情應笑我，早生華發”，抒發了作者空見光陰逝去的感慨。“人生如夢，一尊還酹江月”是蘇軾對于人生命運的思索感悟。

　　總的說來，這首詞讀起來并不難解。王國維《人間詞話》中說過隔與不隔的概念，這首蘇軾詞對大多數讀者來說就是不隔。

　　二、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥 ，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火路。可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

　　辛詞的其中一個特點就是用典多，這首詞中有： 孫權、周瑜的赤壁大戰;南北朝宋的開國皇帝劉裕的北伐 功;宋文帝劉義隆的北伐失敗，北魏太武帝拓跋燾南下;霍去病征討匈奴，封狼居胥山;戰國時期的廉頗失意等故事。

　　另外，辛棄疾的這首詞需要結合當時的時代背景來解讀。這首詞作于開禧元年(1205)。當時的南宋又一次準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使， 因此會有“廉頗老矣， 尚能飯否”之語。雖然辛棄疾一直致力于北伐，但是他認為主帥韓侂胄的準備并不充分。在南宋時”英雄無覓，孫仲謀處“，缺少劉裕這種”金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 “的將才，因此很有可能會出現“ 贏得倉皇北顧 ”的結果。

　　果然，開禧二年(1206年)，韓侂胄發動的北伐慘敗。開禧三年(1207年)，在金國示意下，韓侂胄被楊皇后和史彌遠設計劫持至玉津園殺死，函首于金。

　　三、 身份的不同

　　蘇軾終其一生，只是一個知識分子而已，他并沒有真正在政壇上施展自己的機會。我們只能看到他作地方官時的點點滴滴，何況他的一生常常在貶謫中漂泊。

　　作為當時的文壇盟主，新黨和舊黨其實都很想把他拉進自己的陣營。但是蘇軾既不完全同意新黨，也不完全贊成舊黨。于是他成了黨爭的犧牲品。只好“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。”

　　辛棄疾不同，在文壇上他沒有蘇軾那么高的影響力，但是他是一個文武兼備的人物，年輕時的辛棄疾”壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初“。除了武功以外，辛棄疾的政治軍事頭腦也同樣出類拔萃，他著有《美芹十論》、《九議》等名篇。可惜的是歲月蹉跎宦海沉浮，他較后只好”卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。“

　　北宋詞與南宋詞較大的區別，是靖康之變帶來的影響。蘇軾生活于太平盛世，他的豪放詞寫的是人生、自我。辛棄疾等南宋詞人洗刷不掉靖康之變的國恥家恨，因此他們的豪放詞充滿了戰斗精神和現實意義。

　　從蘇軾和辛棄疾的不同可以看出來，一位詞人所處的時代背景和人生經歷會對他們的詩詞作品有很大影響，因為他們的作品靈感就來源于自己的生活。