中考語文考試考點：古代重要作家及代表作品匯總！

　　中考語文中常考的還有古代人物的代表作，生活年代等等，對于這些內容，常常都是會因為內容繁多而混淆，今天，伊頓教育小編幫各位中考考生們整理匯總了一下中考語文常考的一些人物及其概況，考生們背吧!!!

　　先秦時期

　　1，《詩經》，又稱《詩》或《詩三百》，是我國較早的一部詩歌總集，記錄了西周初年到春秋中葉約500年的詩歌約305篇，分為“風”“雅”“頌”三部分，是各地的歌謠。形式以四言為主，手法多用“賦”“比”“興”。《詩經》為我國現實主義詩歌創作的源頭。它與《書》《禮》《易》《春秋》合為儒家“五經”。里面的名篇《關雎》《蒹葭》是我國較早的愛情作品，反映了人們對美好愛情的向往和追求。

　　2，孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現山東曲阜)人。我國古代的思想家，教育家。《論語》是一部記錄孔子言行的著作，為孔門弟子編寫，是儒家思想的經典之作。南宋朱熹把這部書和《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”。相傳，《詩經》為孔子刪定。

　　3，左丘明，春秋時期魯國史官。相傳《國語》《左傳》為其所撰。《國語》是我國較早的國別體史書。以記西周末年和春秋時期周，魯等國的言論為主。《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，按照魯國國君的世系紀年，記載了我國自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》。

　　4，《曹劌論戰》：《左傳》里的精彩章節，記述了齊魯長勺之戰，敘述了曹劌戰前獻策和戰中協助魯莊公。文章以簡明的問答形式，表現了曹劌的政治見解和軍事才能。

　　5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的經典著作之一。孟子(前372—前289)名軻、字子輿，戰國時鄒人。(今山東鄒縣)。是孔子以后的儒家代表，有“亞圣”之稱，戰國時期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并稱。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》、《魚我所欲也》等都是里面的名篇。

　　《得道多助，失道寡助》論述了治國平天下的大道理，表明作者實行“仁政”的政治主張。《生于憂患，死于安樂》論述逆境對人才成長、興衰的重要性。兩篇短文運用對比、舉例的論證方法，充分證明了觀點。《魚我所欲也》也出自《孟子》，論述了“舍生取義”的重要主張。學習這篇文章，可以了解孟子散文“氣勢磅礴、感情強烈、生動活潑”的特點。

　　6，《公輸》選自《墨子?公輸》，《墨子》是一篇以對話為主的敘述性文章，一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄，表現他“兼愛”“非攻”的主張。

　　兩漢時期

　　1，劉向：漢朝人。《戰國策》是漢朝劉向所編，是中國古代的一部史學名著。它是一部國別體史書。全書按東周，西周，秦國，齊國，趙國依次分國編寫，是先秦歷史散文成就較高，影響較大的著作之一。分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。《鄒忌諷齊王納諫》和《唐雎不辱使命》都是《戰國策》里的名篇。

　　2，《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰國策》，描寫鄒忌婉詞規勸齊威王廣開言路、博采眾長、修明政務的故事，表現了鄒忌巧妙的說理技巧。

　　3，《出師表》：作者為三國時期政治家、軍事家諸葛亮。

　　4，《陳涉世家》：節選自《史記》。《史記》為西漢史學家司馬遷所著。原名《太史公書》，后世通稱《史記》，是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的一本歷史著作。《史記》是中國古代較的古典典籍之一，與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《史記》較初無固定書名，或稱《太史公書》，或稱《太史公記》、《太史公傳》，也省稱《太史記》、《太史公》。《史記》較初沒有固定的書名，有的稱作“太史公書”，也有稱作“太史公記”的。到了三國時期，這本書才被明確稱為“史記”。本書的體例如下：

　　十表(大事年表)

　　八書(記各種典章制度，記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用)，對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”。與司馬光并稱“史界兩司馬”,與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。

　　十二本紀(記歷代帝王生平、政績);

　　三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡);

　　七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中較后一篇為自序);#p#副標題#e#

　　魏晉時期

　　1，陶淵明：名潛，字元亮，潯陽柴桑人。東晉詩人、散文家。著有《陶淵明集》。

　　篇章《桃花源記》《飲酒》。

　　2，(南北朝)劉義慶(公元403—公元444)，字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城(今)人，文學家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學家。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。

　　代表作品：《世說新語》

　　《世說新語》是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作。依內容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。它是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的特性。

　　《世說新語》主要記述世人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風貌。

　　《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記述東漢末年至晉代士大夫清高放誕的言談逸事，較多地反映了當時士族的思想、生活和風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理;清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格;而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。”

　　此外，《世說新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。

　　如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡，文學典故、等也多為后世作者所取材，引用，對后來筆記影響尤其大。