高考文綜——中國古代思想流派小結(道家，墨家，法家，儒家）（歷史部分）

　　歷史是高考文綜中的一部分，對于歷史內容的學習，較主要的方式就是記憶。但由于歷史內容繁多，小編建議，高三同學們在記憶的時候盡量進行劃分記憶。比如以朝代劃分，又比如以行業劃分，通過劃分能夠幫助同學們進行歸類，讓知識變的有條理，也更有利于記憶。小編今天為同學們送上中國古代思想流派小結(道家，墨家，法家，儒家)的相關歷史知識，快來記憶吧!

　　古代思想流派小結(道家，墨家，法家，儒家）

　　★ 百家爭鳴的作用與影響：

　　春秋戰國時期的“百家爭鳴”奠定了中國整個封建時代文化的基礎，對中國古代方化有著深刻的影響，它是中國歷的第一次思想解放運動，對當時和后來的社會發展起了巨大的推動作用。

　　注：①“百家爭鳴”局面形成的因素有：封建經濟的迅速發展，私學的興盛，各國紛爭局面

　　②戰國時期，諸子百家四處游說，講學，他們的共同點都 是極大地開闊了人民的視野，促進了方化的覺醒。

　?、矍爻瘯r的“焚書坑儒”與“西漢的罷黜百家，獨尊儒術”都是想通過思想統一實現政治上的統一。

　　A：道家：

　　①老子：老子是道家學派的創始人，反映其思想的著作是《道德經》，具有樸素的辨證法思想，老子反對新興的地主階級的“有為”的措施，主張“無為而治”。(老子認為“世界萬物與人類社會是不斷地運動的，有無、難易、高低都是相互依存與變化的。”)

　　②莊子：莊子是戰國時期道家的思想的代表人物之一，莊子認為宇宙萬物的本源叫作“道”。

　　注：a：莊子提出“齊物”的觀點，齊物的意思是指事物的本質都 是相同的，沒有區別的。

　　b：莊子提出“逍遙”的人生態度，也就是一種旁觀然的人生態度。

　　c： 莊子認為人為是對自然的破壞，也就是天與人“不相勝”的觀點

　　d：莊子鄙視富貴權祿，痛恨“竊鉤者誅，竊 國者侯”的社會。

　　B：墨家：

　　墨子：是墨家的創始人，主張“兼愛，非攻，尚賢，尚同”

　　注：①墨子的思想是代表下層的勞動群眾的，特別是手工業者的利益。

　　②墨子提倡的“尚力”強調生產勞動社會生活中的地位，同時反對統治者的鋪張浪費，主張“節用”與“節葬”。

　?、蹜饑鴷r期墨家顯赫一時，較深刻的社會根源是封建經濟的發展，小生產隊伍的狀大，因此墨家思想代表的就是小生產者的利益。

　　C：法家：

　　注：A：法家是專制主義中央集權理論的集大成者。

　　B：韓非子主張法，術，勢相結合，建立一個君主專制的中央集權，他認為法是處理政事的基本，權術是君主控制群臣的工具，，勢力是君主政權和威望。

　　C：韓非子認為社會不斷地發展和變化，歷史永運不會倒退的，公對“儒學”的是古非今的歷史論。

　　D：韓非子的思想適應統一中央集權政治體制的需要，在西漢以后的100我年里，這種思想與儒學思想互為表里，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。

　　韓非子：韓非子是法家的代表人物，韓非子學說后來成為秦代的官學，對秦始皇統一中國，建立統一的中央集權封建起積極的作用。

　　注：A：法家是專制主義中央集權理論的集大成者。

　　B：韓非子主張法，術，勢相結合，建立一個君主專制的中央集權，他認為法是處理政事的基本，權術是君主控制群臣的工具，，勢力是君主政權和威望。

　　C：韓非子認為社會不斷地發展和變化，歷史永運不會倒退的，公對“儒學”的是古非今的歷史論。

　　D：韓非子的思想適應統一中央集權政治體制的需要，在西漢以后的100我年里，這種思想與儒學思想互為表里，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。

　　D：儒家：

　?、倏鬃樱嚎鬃邮侨寮业膭撌既?，他的思想是“仁“和“禮”，主要內容是“仁者愛人”和“克已復禮”。(孔子提出的觀點有“克已復禮”“為政以德”“有教無類”“因材施教”)

　　②孟子：是戰國時期的儒家代表人物，他主張“仁政”(孟子提出的重在觀點有：“仁政”“養浩然之氣”“民貴君輕”“天時不如地利，地利不如人和”等。)

　?、圮髯樱很髯右彩菓饑鴷r期儒家的代表人物之一，他主張應“禮法”并施的觀點。(荀子主要的觀點有“行一不義，殺一無罪，面得天下。仁者不為也”“天之生民，非君也。天之立君，以為民也”“君者，舟也，庶民者，水也，水能載舟，也能覆舟”“青取之于藍，而勝于藍;冰，水為之而寒于水)

　　注：A：荀子提出“天行有常”和“制天命而用之”的命題，他認為的“天”是客觀存在的自然界，不以有的人的意志所轉移，即“天行有常，不為堯存，不為桀之”。但人可以發揮自己的意識去改變自然。

　　B：荀子認為環境和教育對人的成長有著重要的作用。#p#副標題#e#

　　★ 儒學的發展

　　A：漢代儒學

　　1、“焚書坑儒”批判

　　⑴在秦朝建立專制主義政治體制的過程中，一些儒生和游士引用儒家經典批評時政，秦始皇下令進行了“焚書” 和“坑儒”。

　?、七@是對先秦思想文化成就的粗暴否定，是中國文化的浩劫，儒學的發展因此進入低潮。

　　2、罷黜百家

　?、疟尘阿贊h武帝初年，啟用儒學之士治理。

　?、诙偈娼ㄗh皇帝倡導儒學，踐行德政，推行教化，養士求賢，禁絕與儒學相異的學術。

　?、拼_立：漢武帝采取了重用儒生、設置太學、表彰六經等措施，是儒學地位開始提升。

　?、怯绊?①結束了各派學術思想平等競爭的局面，扼制了學術思想自由的發展。確立了儒學的獨尊地位。

　?、跐h王朝加強了對思想、文化和教育的重視，這對民族歷史文化的進步具有積極作用。

　　3、太學的出現

　?、艥h武帝創辦了太學，令各郡國建立學校。其中太學是培育政治管理人才的官立學校。

　?、埔饬x：是儒學教育化和制度化的標志;帶動了民間積極向學的風氣，有利于文化的傳播;東漢太學生的議政運動迫使黑暗的政治勢力有所收斂。

　　注：①董仲舒的新儒學觀點：君權神授，大一統思想，三綱五常，天人感應。

　　a、融儒、道、法、陰陽家的思想為一體，兼采百家。

　　b、其是“天人感應”說，強調王權的合理、合法性。

　　②董仲舒的新儒學特點

　　c、以神權限制王權。

　　d、以維護皇權的性為較終目的，完全變為統治哲學。

　　e、大一統思想有利于的統一。文化的一統是政治一統的根基。

　　③對儒學對尊局面的評價：

　　有利于鞏固統一。

　　有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。

　　a、積極確立了儒家在中國傳統文化中的主流地位。

　　限制君主的權力，使君主實行“仁政”。

　　興辦學校，有利于教育事業的發展，增強民族的文化素養。

　　b、消極 禁錮了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智。

　　新儒學帶有封建神學色彩，造成封建迷信思想泛濫。

　　B、宋明理學：

　　1、理學的創立

　?、疟尘埃孩傥簳x時期道教思想的興起和佛教的傳播，沖擊著儒家思想作為價值觀念的地位。儒學的統治地位進一步被削弱。

　?、谔拼捻n愈、李翱提出復興儒學的主張;北宋士大夫們掀起了儒學的復興運動。

　　⑵創立：北宋時期，以程頤、程顥為代表的“北宋五子“將儒學提升到“天理”的高度，創立了一種新儒學體系——理學

　?、?ldquo;二程”確立了理學的較高范疇“天理”，并認為天理的是“仁”。

　?、趶堓d是理學中唯物主義的杰出代表。(“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”)

　　2、成熟

　?、艠酥荆耗纤沃祆浣⒘她嫶蠖鴩烂艿睦韺W體系。

　　⑵表現

　?、倮須怅P系：朱熹認為理氣相互依存，但理先于氣，理不能離開氣。

　?、谛摒B論：強調日積月累，強調“仁”和仁者境界。

　?、凵鐣卫碚摚旱赖膬r值內涵是“三綱五常”，干預政治的關鍵是“正君心”。

　?、怯绊懀褐祆涞乃枷胱鳛檎y儒學，維護了專制主義政治制度，對后世影響巨大。#p#副標題#e#

　　3、發展

　?、艠酥荆盒膶W的出現，標志著重建儒家信仰的理論任務已經完成。

　?、票憩F

　　①陸九淵是心學的開創者，提出“心及理也”的命題。(“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”)

　?、谕跏厝适切膶W的集大成者，提出“致良知”的思想，強調“知行合一”。

　　4、評價

　　⑴積極①對政治生活、文化教育和社會教化等產生深遠影響。

　?、趯λ茉熘腥A民族性格起了積極作用。

　　⑵消極：用三綱五常維護專制統治，扼殺了人們的自然欲求。

　　C明末清初的思想活躍局面：

　　1、李贄

　?、裴槍φy理學家“存天理，去人欲”的命題，提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張。

　　⑵提出“絕假純真”的“童心說”。

　?、侵鲝?ldquo;真心”的寫作風格，反對摹古文風。

　　2、黃宗羲

　?、潘枷胫鲝?/p>

　　A敢于批判君主專制。

　　B提出君臣平等思想，他認為，君與臣就像是一起抬木頭的人，他們應是平等的。

　　C提出限制君權的主張。呼吁廢除君主制下的“一家法”，建立“天下之法”

　　D反對傳統的重農抑商思想，認為工商皆本

　?、朴绊懀簽橹袊磳Ｖ浦髁x的思想家們提供了有力的思想武器。

　　3、顧炎武

　　⑴顧炎武與黃宗羲、王夫之一樣，是清初經世致用思潮的推動者。注重實學，著有《日知錄》、《天下郡國利病書》等。

　?、祁櫻孜渚哂袕娏业呐芯?，對君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐敗進行了深刻揭露，并提出獨到的見解。

　?、翘岢?ldquo;眾治”的主張：“以天下之權，寄之天下之人”。

　?、攘簡杨櫻孜涞乃枷霘w結為“天下興亡，匹夫有責”。

　　4、王夫之

　　⑴政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了歷代帝王把天下當作私產的做法。

　　⑵哲學思想：發揮了古代“氣一元論”的唯物論思想，提出尊重物質運動規律的自然史觀和社會史觀。

　?、窃u價：幾乎在傳統哲學的范疇和命題上，都提出越前人的見解，其哲學思辨代表著中國古代哲學發展的頂峰。

　　注：①明末清初思想活躍局面出現的條件：

　　A經濟因素：商品經濟發展，資本主義萌芽產生并發展，但統治者極力推行重農抑商政策，阻礙了商品經濟的發展。

　　B階級基礎：市民階層(工商業者)隊伍壯大。

　　C思想因素：八股取士導致宋明理學嚴重脫離社會現實，先進的知識分子掀起早期啟蒙思潮。

　　D政治因素：封建專制制度空前強化，政治體制僵化，封建社會日趨衰落。

　　E外部因素：西學東漸，西方科技傳入中國。

　　②明末清初思想的共同特點

　　A反傳統反教條;

　　B反封建專制;

　　C帶有的民主色彩;

　　D反映了資本主義萌芽的時代要求。